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Oeuvre >> Philhelm Philhelm >> B106 – LORSQU'UN QUEEN NAKED CHERCHE L'INTERCESSION D'UN DIEU MOINDRE AVEC SON MAJOR DIEU – 2009 .


Oeuvre >> Philhelm Philhelm >> B106 – LORSQU'UN QUEEN NAKED CHERCHE L'INTERCESSION D'UN DIEU MOINDRE AVEC SON MAJOR DIEU – 2009 .

"B106 – LORSQU'UN QUEEN NAKED CHERCHE L'INTERCESSION D'UN DIEU MOINDRE AVEC SON MAJOR DIEU – 2009 ."
Philhelm Philhelm
acrylique sur toile - 125 Cm x 150 Cm
BABYLONIEN \ Acrylique sur toile 125 x 150 centimètre – 49 , 2 x 59 pouces \ ( texte traduit par google ) \ Selon une la conception d'un timbre des origines glyptique de transition vers le Syro-Cappadocian Hittites dans le deuxième période : XI-XVI siècles bc . Une partie de l collection de guimet Musée pl . VI : 93 . Un sujet assez commun mésopotamien glyptique même archaïques , de même que la douane avec des origines apparaît nue devant elle servir pour sur l raconter et exprimer la soumission complète à l divin . C était presque toujours une abbé roi . Sur l il originale était un plus personne qui se tient derrière le dieu assis ( porteur astral ) et est l'alter moi d'un qui lest à l extrême gauche , Je sacrifiais à donner plus de simplicité de l scène ( ce personnage est souvent une dieu moindre donc debout ) . Surcroît , le personnage attend dans le paddock était unisexe , J'ai décidé il serait être un femme . Lorsque l instrument utilisé par lapicide , il est clair que ce trouve une casser , une instrument communément utilisé dans temps , sachant la minutie de la course sur les rochers n'excédant pas quelques millimètres . Mais il est plupart loriginal traitéà , qui i penser est assez extraordinaire , même si c était une partie de l pro-dynastic période où plus âgé adorateurs sont stylisés à l extrême afin que leur le corps est fait donc abstrait et géométrique . Ce sèche plus simple que le humaine forme suggère la fragilité de l humain le divin importance . L image , pas réelle représentation de la réalité devient une voie de la pensée à propos de irréalité de la réalité , dans un sorte de Plato's caverne , que nous jeta dans nos visages . Retour à l sujet de la peinture , en retard troisième millénaire , où l dévotion mésopotamien roi exprimée par le " prière de le roi est représenté dans un un stylo attente d' être introduit par une dieu moindre avant sa major dieu , soit le arrière son intercesseur qui donne lui le main ou bras . Au cours de la millénaires , la peur de dieu va se transformer en regard puis pacifiquement . Peu à peu changer les dévots du comportement rois et quelques ne sera pas être peur que rencontrer sans une intermédiaire ( assis et recouvert de vêtements précieux et des bijoux ) le dieu majeur qui pourrait même être debout devant le mêmes roi qui a a ajouté le nom de une son dieu , considérant lui-même half-divine et régnant absolument . Bientôt dignitaires , prêtres et scribes à imiter leur tour ces scènes de dévotion et tour les éloigner pour leur compte personnel ! Ils aussi changer la nom dans la déification et va aussi créer les leurs dieu personnel . Il est pas rare pour lui pour faire parfois , au fur et à mesure que ils se lèvent dans le hiérarchie . En conclusion , considérant la période la transition autrement dit pierres gravées , notre intercesseur porteur d'un présenter , peut être soit un grand prêtre , une dieu moindre , peut-être le dieu personnel de l Reine ? La durée de l scène , exige également nous prends le tout en le conditionnel !

12100 €


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