DECO HAITI - PEINTURES ET ARTISANATS HAITIEN
Couleurs délavées des murs, couleurs des marchés omniprésents, couleurs vives des maisons des villages, décoration surréaliste des " Taptap " à travers les villes.Haïti est un festival de couleurs, comme si on voulait échapper, en coloriant le monde, aux difficultés insurmontables de la vie quotidienne, comme si on voulait prendre, à travers la peinture, la parole très souvent interdite.La peinture est partout. Cette forme d'expression semble pratiquée depuis la nuit des temps chez les Haïtiens. On ne sait comment ce peuple est devenu " un peuple de peintres ". Peintures naïves, religieuses, historiques, et saint-soleil font partie de la vie quotidienne.
Peu après l'indépendance, (1804) le Roi Christophe, régnant sur la région Nord, crée une Académie de peinture au Cap Haïtien. De 1830 à 1860 la peinture historique et religieuse prend un grand essor. Elle retrace avec un talent indéniable l'histoire de l'émancipation de ce peuple qui fut le premier à se libérer par ses propres moyens de l'esclavage. Elle chante la gloire d'une religion étonnante (le Culte Vaudou) qui assimile et métamorphose avec poésie et humour les personnages de la religion catholique ou les esprits venus avec les esclaves de l'Afrique profonde.
Grâce à un professeur américain et peintre de talent Peters DEWITT, qui créa après la guerre de 40, une école d'art et de peinture à Port au Prince ; le monde découvre bientôt avec étonnement et admiration l'art naïf haïtien.
Beaucoup d’hommes de culture aussi bien français qu’anglo-saxons s’y sont intéressé (André BRETON, André MALRAUX, Selden RODMAN… Ces années d'après guerre seront fertiles en innovations et en découvertes artistiques et constitueront un tournant dans l'histoire de l'art naïf.
Cette école accueille bon nombre de peintres et aussi d'autres talents (sculpture, travail du fer) qui n'ont aucune culture artistique ni véritable connaissances techniques, mais qui possèdent une inspiration, une grande vitalité d'expression, une fraîcheur, un sens inné de la couleur et du trait.
Cependant c'est de la vie quotidienne qu'est née la peinture haïtienne, bien avant que les Américains ou les Européens ne s'y intéressent. Les Haïtiens ont toujours possédé un goût prononcé pour la couleur, pour la parole magique du dessin et de la décoration. Beaucoup pensent que ce sont les aspirations profondes du Vaudou qui sont à l'origine de ce sens de la peinture.
De nombreux Ateliers se créent : l'Ecole du Nord avec pour chef de file Philomé OBI N, l'Ecole de Sud, avec Préfète DUFFAUT, l’école de l’Artibonite avec Ismaël SAINCILUS, et plus récemment la peinture Saint Soleil qui a vu le jour sous l’impulsion de Tiga (Jean-Claude GAROUTE) et Maud ROBART. La communauté de Saint Soleil produit des œuvres puissantes, enracinées dans le Vaudou. Parmi les paysans illettrés se révèlent de grands artistes tels : Levoy EXIL, Denis SMITH, Louisianne SAINT-FLEURANT etc. André Malraux leur rend visite en 1976, quelques mois avant sa mort. Il en a fait l’apologie dans un magnifique chapitre de son ouvrage " L'intemporel " : il dira de cette école primitive " l'expérience la plus saisissante et la seule contrôlable de peinture magique en notre siècle ".
L'Art pictural haïtien est multiple, tous les styles possibles, du plus naïf au plus sophistiqué, y sont présents. Par la magie du pouvoir créatif de ce peuple, l'art prend des couleurs, des formes, une atmosphère que l'on ne retrouve nulle part ailleurs. La peinture haïtienne est une Expression populaire, mêlée de rêve et d'espérance. Dans ce pays appauvri, les peintres des bidonvilles tentent de survivre grâce à leur art. Certains deviendront des maîtres. La couleur contre la misère, la joie du travail artistique contre les affres de l'exclusion, la beauté luttant contre l'injustice, tel est le réel pari. |